新时代的教团

如果我们打开佛教史(不论是印度的、中国的、还是其他国家的佛教史)就可看出:我们佛教的传播,都是随着时代的潮流而突出顺应时代的法门而发展的,而任何一种法门或宗派除具有明显的时代特征之外,均发扬了佛陀的自觉觉他、悲智双运的根本精神。那幺,我们现代的佛教徒究竟应如何续佛慧命呢?

21世纪即将来临,笔者希望我们的佛教有新的面貌。我认为今日佛教的首要工作是健全组织与加强学习。佛协、寺院、居士林要明确关系,各司其职,通力合作把佛教工作做好。另外对一些守旧不合时宜的东西,要给以改革,现提如下设想,供诸方大德参考:

1、佛协工作:各级佛协的工作都要强化,除做好"联系政府与教徒群众的桥梁"之外,还要多做四众弟子间的协调工作,对佛教的整体工作,应有统筹安排,佛协领导人员应先拔德才兼备而具有相当工作能力的法师和居士担任。

2、寺院工作:寺院应分开放接待寺院与学习专修寺院。(1)开放接待寺院应以接待工作为主,像接待参观访问、初机问法、佛事经忏、旅游人客等等。对前来参访和旅游者,知客师应详加解说,寺院还应设立咨询室负责解答信众、游客和有关单位的问题;做经忏佛事时应由法师开示佛法。寺内还可设立展览室、图书文物馆等,以满足来访者的求知欲望。为接待工作方便,还应有法物流通处、招待所、素餐馆、小卖部及录像、摄影服务部等等。工作人员以僧人为主,部分服务性工作可聘用居士参加。(2)学习专修寺院,应以修学为主。一面学习教义,一面坚持禅修(包括持咒、念佛等等,视寺院所主宗派而定)。学习内容与对象应分层次,从基础班、专修班到研究班都应开设,行持方面要重于戒律,每天坚持专修,以培养德才兼优而富于修持实证的弘法人才。这不仅是弘法和学佛修证的需要,也是出家佛子的本份工作。

3、居士工作:居士是我们佛教的基本群众,其人数远远超过出家僧尼,故居士方面的工作必须做好,居士组织的名称一般叫居士林为好。居士林的宗旨是:团结在家佛教信徒,在"爱国爱教"原则下开展教务活动,引导居士在"持戒、修福、修慧"的同时,为祖国的建设多作贡献。居士林的生活准则,同样依"六和敬"生活。居士林的工作是组织"通俗佛学讲座"和"教下研习班"对林友进行佛理教育,同时组织各种专修活动,还要领导林友参加各项社会公益事业。根据工作需要,居士林可设立学习组、修持组、利生组、总务组、联络组等。居士林活动场所的规模可视实际条件而定,不一定依照佛寺的布局,规模小的,只要有讲堂、静修室、图书阅览室、办公室即可。条件好的,也可运用电化教育方式,以录音、录像来传授学修经验。

为了自养的需要,居士林还可举办一些与佛教相协调的企事业,如诊所、佛教安老院、旅游服务部(包括汽车客运、招待所、素菜馆、法物流通处在内),还可举办佛教法物工艺厂及旅游用品厂等。

居士林的活动,不必像寺院那样严肃,只要符合政策和佛制,可运用灵活多样的方式。除学习教理、认真修持及参加社会公益事业外,也可办些轻松愉快的活动,如学唱梵呗佛曲,举办朝礼佛教名山圣迹等活动。

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