绿度母之密义略释

一、绿色佛身的密义

纵观历代以来,在佛教界,装塑佛祖的金身,悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德,而何以密宗传承的法轨中,绿度母却以全身绿色来化现、示导呢?

这是自古迄今一般密乘的行者,在修习仪轨、念诵咒法之时,所难以明证破解的疑题。兹略释其义,提供诸位大德参考:

绿色为草木生长的本色,蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。因此,有形的绿色喻义:大自然界的顺调,四时的分明,节气的调合,雨量的充沛。由于具足水份、灵气,因此遍地尽是灵明的净土,妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上,方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看,满山遍野尽是青翠茂绿的风光景色。

因此,在密乘传承仪轨中,以“绿”色表喻不失无缺、完整圆足的微妙功德。

二、度母的密义

“度”约理而言,喻示着:救拔、度脱、度化。由自度而度人,由利己而利众,自化而化人。“母”喻义着:母源、生源;本源具足,则能化现万千。

三、绿度母的总义

绿度母之胜妙法义喻义:唯一严持戒律,净化六根;修德行善,饶益有情;具足威仪,庄严身心的性德。故堪为成就具足,圆满功果的根本母源之代表。

再者,绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世,因此世传她是观世音菩萨的悲泪所化生,也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着;她有如绿地肥壤一般的慈德,心地善好善妙;具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源,可润泽于众,慈悯饶益于人;令一切众生乐于亲近供养,得到自然的欢喜、满愿。

四、一般众生如何相应绿度母

一般凡夫的处世,每以钻营私利为宗旨,因而偏见自专,处行劣陋,显露出修养不足的失德败行。为此横结诸种仇怨恶缘,自然招感身心中各种的受难受障。境遇困险,落魄衰相,宛如贫瘠的荒土萧索雕萎,景象凄零,毫无绿意的生气。

试问枯黄、残败的花木景色,如何能够吸引游客前往赏心悦目,而怡然自得?

是故,当今修持绿度母法要,首宜深心回光反照自身:是否能够受持佛行佛德?是否能够悟证慈悲利他的道力?心田上是否能有安稳自如的内修境域?宛如观察花木果树的成长历程与培育的价值如何:是种植多年,尚无法开花与结果实呢?或是已经花开怒放,却不具芬芳的香气呢?

期待诸善信众,早日实证内在的德性,宛如盛开的花朵散发出自然的香气。以期直入绿度母慈悲的心法、心要中,即身悉地成就,圆满功果,如同成熟的果树有着累累果实的丰硕收获

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